早在公元105年,蔡倫在東漢京城河南洛陽(yáng)發(fā)明了造紙術(shù)。時(shí)間流逝到當(dāng)今社會(huì),雖然各種高科技的造紙術(shù)層數(shù)不窮,人們似乎已司空見(jiàn)慣,不足為奇,而廣東省四會(huì)市貞山街道扶利村的古法造紙,因其再現(xiàn)了1000多年前古人用竹造紙的技藝,不但引來(lái)廣東省考古界的關(guān)注和考察,而且吸引了美國(guó)《國(guó)家地理雜志》、香港亞洲電視臺(tái)《星光伴我行》節(jié)目組等國(guó)際知名媒體前來(lái)報(bào)道。
四會(huì)古法造紙以它悠久的歷史和獨(dú)特的魅力,被列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。
專家:保留古法造紙全國(guó)僅兩地
扶利村以前屬于四會(huì)市鄧村鎮(zhèn)管轄,后來(lái),四會(huì)市將鄧村鎮(zhèn)撤銷、并入貞山街道。
沒(méi)到扶利村之前,記者一直有個(gè)疑惑,這個(gè)村莊并非交通不便、信息閉塞的山村,千百年來(lái),它是怎樣將古法造紙技藝保持至今的呢?等到記者來(lái)到村里后,心里的謎團(tuán)才解開(kāi)。
古法造紙必須多竹和多水。扶利村等村莊四周的山上,漫山遍野生長(zhǎng)著許多翠竹,而這些竹子就是古法造紙的原料。綏江也從扶利村等村莊流過(guò)。多竹、多水的獨(dú)特地理環(huán)境,使這里成為造紙的好地方。
南宋年間,張、陳等姓氏的祖先從中原遷到四會(huì)鄧村的扶利、官陂一帶定居,他們看中了此地造紙的優(yōu)勢(shì),于是開(kāi)始用中原地區(qū)帶來(lái)的造紙術(shù),取當(dāng)?shù)氐闹褡釉旒垼责B(yǎng)家糊口。直到上世紀(jì)80年代末期,由于古法造紙的工序繁瑣,工作強(qiáng)度較大,掙錢又不多,扶利、官陂等村莊的村民才放棄古法造紙,紛紛外出打工。由于祖祖輩輩以造紙為生,一些年齡偏大的村民難以割舍古法造紙的情感,一直堅(jiān)持用土作坊和古法造紙,才沒(méi)有讓古法造紙?jiān)谒臅?huì)消亡。
廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的評(píng)審、論證專家稱,目前在中國(guó),只有四會(huì)鄧村和浙江溫州雅澤兩地,仍然保留著古法造紙技藝。
制作:造一張紙需經(jīng)20多道工序
古人發(fā)明了造紙技藝,可以將竹子神奇地變成紙張,這其中需要20多道工序。扶利村78歲的張熀元是四會(huì)古法造紙技藝的傳承人,他在自家古老的造紙作坊里,給記者講解和演示了古法造紙的20多道工序,讓記者更加體會(huì)到古法造紙的艱辛。
古法造紙的原料——竹子被砍回或收購(gòu)以后,首先要用錘子或斧頭的鈍面砸破竹節(jié),然后放到河岸邊或者水渠旁邊的池里浸泡。一層竹節(jié)要撒一層生石灰,然后用石頭壓緊,后往池子里放滿水。水和生石灰發(fā)生化學(xué)反應(yīng)后,可以促進(jìn)竹纖維脫離,而竹纖維才是真正的造紙?jiān)?。竹?jié)在石灰池里浸泡3個(gè)月左右后被打撈出來(lái),還要豎起來(lái)放在石灰池旁邊暴曬10到15天,再放到清水池里浸泡1個(gè)月左右,除去熟石灰等雜質(zhì)。
經(jīng)清水浸泡、洗凈的竹節(jié)被砍成10厘米左右的小段后,放到石碓中反復(fù)搗砸碾碎,制成黃色絲絮一樣的竹漿。打漿過(guò)后的工序是拌漿:把竹漿放到回形池里加水?dāng)嚢?,然后放到漿池里。
接下來(lái)的撈紙工序是整個(gè)古法造紙中技術(shù)含量高的步驟,紙張的厚薄和質(zhì)量完全靠造紙師傅撈紙時(shí)的力度和技術(shù)。撈紙的工具是一件用極細(xì)的竹絲編織的簾子,它約1.6米長(zhǎng)、60厘米寬。
記者看到,張熀元老人將這種竹簾子放到漿池,在里面輕輕撈起,竹簾子濾掉水后,剩下一層薄薄的紙漿膜,干了以后它就是一張紙。
撈紙過(guò)后還有榨紙、松紙、曬紙、數(shù)紙和磨紙等十幾道工序。這些工序完全是手工操作,每道工序都是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期智慧的結(jié)晶,與明代科學(xué)家宋應(yīng)星所著《天工開(kāi)物》中記錄的古法造紙的工藝流程基本一致。四會(huì)古法造紙可以說(shuō)是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)。
擔(dān)憂:家傳古法造紙后繼無(wú)人
張熀元9歲跟隨父親和叔父學(xué)習(xí)古法造紙,是張家古法造紙的第23代傳人。他有三個(gè)兒子,只有大兒子和小兒子懂得古法造紙這門手藝,“由于造紙?zhí)量?,賺錢少,我的幾個(gè)孫子都不愿學(xué),現(xiàn)在都在外地打工。”
家傳的古法造紙后繼無(wú)人,張熀元傷感得連連搖頭,又無(wú)可奈何。“孫子們都長(zhǎng)大了,我不能強(qiáng)迫他們學(xué)這個(gè)。”講起四會(huì)古法造紙的未來(lái),他顯得憂心忡忡。“民國(guó)時(shí)期到解放初期,我們扶利村100多戶人家,家家戶戶都有造紙作坊,但是現(xiàn)在只剩下10多家,懂土法造紙的人年輕的都有40多歲了。再過(guò)十幾年,懂的人會(huì)更少。”
早在十幾年前,四會(huì)市政府就意識(shí)到四會(huì)古法造紙這一“活化石”的價(jià)值,從2004年開(kāi)始不斷投入大量資金,打造“中國(guó)民間古法造紙第一村”,并修建了古法造紙展覽館等設(shè)施,逐步加大了對(duì)古法造紙廠家的扶持。張熀元認(rèn)為,政府好能采取發(fā)津貼的形式,吸引年輕人主動(dòng)學(xué)習(xí),四會(huì)古法造紙這門手藝才能真正傳承下去。
早在公元105年,蔡倫在東漢京城河南洛陽(yáng)發(fā)明了造紙術(shù)。時(shí)間流逝到當(dāng)今社會(huì),雖然各種高科技的造紙術(shù)層數(shù)不窮,人們似乎已司空見(jiàn)慣,不足為奇,而廣東省四會(huì)市貞山街道扶利村的古法造紙,因其再現(xiàn)了1000多年前古人用竹造紙的技藝,不但引來(lái)廣東省考古界的關(guān)注和考察,而且吸引了美國(guó)《國(guó)家地理雜志》、香港亞洲電視臺(tái)《星光伴我行》節(jié)目組等國(guó)際知名媒體前來(lái)報(bào)道。
四會(huì)古法造紙以它悠久的歷史和獨(dú)特的魅力,被列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。